民间神奇秘术《鲁班书》

鲁班书目录：

《鲁班经符法经文册--之“孤本”解整人术咒语51页》
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残.贫.孤合本62页 》
《魯班秘笈-小木经174-无水印》
《魯班秘笈-小木经现代版5黑》
《魯班秘笈-小木经经典高清版168页-1200元原本手抄秘笈  》
《鲁班全书》
《鲁班全书39页》
《鲁班全书上下册92页+57页-正宗鲁班符咒全书教程 学习符法符咒法术类书籍》
《鲁班全书秘笈上下册33页》
《鲁班全书（上册）民间神咒大全》
《鲁班外法（木匠）》
《鲁班定国真经 大木经》
《鲁班秘书23页》
《鲁班秘笈孤册》
《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》
《鲁班经符法经文册-残.贫.孤合本62页 》
《鲁班定国真经 大木经》
《（绘图鲁班经）（古董级）(上海鸿文书局+1938年)49页绘图鲁班经 阴阳地理堪舆风水书籍 古代建筑施工设计风水择吉书籍49页 》
《《鲁班经》光绪十三年 智法真言 符法经文册 真拍手抄本》
《古典真本《魯班书48页》》
《害人巫术》
《工师雕斵正式鲁班经匠家镜.鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》
《李真仙亲传小木金》
《道教手印研究(任宗权)》
《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》《鲁班秘笈破册》
《鲁班经全解16开345页+金泉译注》
《鲁班经匠家镜李峰整理336页》







说说我对鲁班书的理解：

这东西没有人能证明它存在，也没有人能证明它不存在，书中某些东西用科学也能解释，但也有一部分事例在民间广为流传，有部分人都是亲眼见识过的，科学解释不了。
针对一些科学狂人，解释不了就去屏蔽或者直接否认，这不是科学。科学之外就是神学我也不认同。科学的基础是1+1=2，神学有它自己的理论体系；基于不同的理论基础去谈并集就是耍流氓。用科学去证明或者否认神学就是耍流氓。1+1=2证明了么？ 神学的基础证明了么？

《鲁班书》,又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为"上下册。有秘传和显传两种。它又分为“大木经”和“小木经"两个系统。这两个系统都属于鲁班书的范畴。

鲁班法为民间密法，为短法，这里的短法就是速成法的意思，此书我曾经见过，但需要师傅接引，就是有人领你进门，自己看书虽然内容能懂，但没有师傅用咒语为你接引开路，你很不容易学的会，此处的咒语类似于在祖师爷牌位跟前郑重的介绍你，然后说明经她考察你具备习此书的身心条件然后烧香磕头问缺等仪式，此法有经验之处，比较霸道，有时候修持很久的人用道法都解不开他的业力，故鲁班法又称为短霸法

前面提到, 《鲁班书》有秘传和显传两种。就显传而言,它分为三卷两册,这是在民间流传得较多的一种,传书者有"宋巧明"和"方方灵"。现在流传的多是后者的删节本,不全。这两种版本,在内容上区别并不是很大,只是宋巧明所传,言语文词要稍微通顺雅致些,方方灵的那本在行文方面就多有乡间俚语。
显传的《鲁班书》 ,分作两册,故而民间一般都称之为“上下册。上册包括上卷以及中卷,下册即下卷。上卷中几乎没什么十分重要的内容,都是工匠的"四言八句",以及常用的吉语、祝告内容。
中卷,又名"前传后教集"。以工匠厌镇之术、惩治、救疾治病为主。大多是民间的常用符咒术的合集,分为“吉通先师”所传的正邪术和"普真祖师"所传的治病救伤符咒两类。现在流传的《鲁班书》,在这一段内容中,有所删节。一般都言明: 择其重要"传出部分而已。
下卷,是《鲁班书》的精要所在,也是最能够代表《鲁班书》的内容。共有四十八套法术,但现在流传的不足二十衰。所谓套,则是一进一退(即完整的一用法,一解法)方为一套。比如"金刀利剪法是进法,攻击敌人所用,后之解金刀利剪法是解法,和"反回金刀利剪法是将敌人的法术返回伤主人的方法,三者为一套,但现在的就将其分为三个法了。再加上连净口咒"等基础咒语也算作单一的法,那这套书的实际内容还有多少?而且“杀猪法咒"、"豆腐成浆"、"烤酒法"等均无解法,可见此套书中删减的最多的是下卷这一部分。
秘传的《鲁班书》，请恕在下不能谈及。
有得必有失，鲁班和一些仙法来得快，过功后基本上练个七天，就顶人家练半年，而一些法术就要练49天81天108天，有些前辈更是练了一辈子，你说凭什么?这些东西一般都是急着去报仇的人学的，来得快，但是失去得多。还有人居然扯上了邪法，呵呵，越是听上去名字很邪乎的法，练成的人都是品行端正，连一点歪念头都不会动的。因为只有这样的人才可能经受住考验。



“大木经”,即《鲁班祖师所传定国真经》,言的是通天透地的内容,法术众多,此书也是最少见到的。其书排列有序,文辞统一,内容繁多,比后人反复增辑的《万法归宗》从体例上讲要好很多。

“小木经”,多邪术,少正法。这一系统的鲁斑法,一直以来受到严格禁止!世人流传学《鲁班书》的人,必占"”、“天、“弧、“残等字,望而生畏,实际上是指这一套书的内容。许多人并没有搞清楚,人云亦云,以讹传讹,大势宣讲《鲁班书》的恐怖,令人啼笑皆非。
更有所谓“大师级"人物,自以为什么都懂,说了些似是而非的口头禅,有人信你就行了,可他非得谈论符咒法术!找了一套两元钱就可以买到的《鲁班书》 ,全篇简化字,连讳令都是简体的"秘本",大发谬论,什么藏身法是隐身术的一种啊、"杀猪还用什么咒语? "啊等等。最令人捧腹的是,他找的书籍明显的错误,他居然猜测为“另有深意。比如下卷开卷的"八卦图",本就是用来立坛修炼的,他找的印本错误,却叫人去"参!参什么?画错了而已。还有就是,这为大师,居然连讳令的云头鬼足都没搞清楚,将鬼字直接讲作人死后的那种鬼,还诉《鲁班书》作者连鬼神都分不清云云,大师啊,别发谬论了,快要笑死人了。和XX功所开的黄腔也好不到那去。

想学道法的人很多，但是道法不是在人前卖弄，祖师爷传法是教人普度众生。不好的东西是用在除魔卫道的。不是拿来作弄的。所以心太是很大的关系。比如鲁班法中有一法叫千斤拖山榨。道法用来除魔，如果没有菩萨心，用在不该用的地方。就会得到同等的因果报应。学法者不能有杂念。


小微:民间到底有多少种《鲁班书》多少鲁班法鲁班术不得而知,但鲁班法术就目前初步估计至少不会少于四百种。既然在这里说起《鲁班书》 ,那我也略提一下我所见到的《秘传鲁班书》以广见闻为盼。此书系民间法师抄本所载均为整人小术甚为阴毒,不学也罢,内有玉尺邪法,放蛇毒,金盡毒,目痛金枪数,放黄蜂毒,大芒蛇,蜘蛛精法,天白蚁,黄泉路,蜈蚣王,起灵法,金鲤鱼法,九牛咒,飞会精,金牛角,放七杀,金飞剑,铁铃角,金锁喉,铁牛法,铁烟鹿,铁蜈蚣,抬神香火,飞刀扶,千斤坠,化巫毒酒法等等皆有解法,也有总解法咒。也分两册一用一解,据其书云要先学解法再学用法,世人作祸容易修善难,害人三次,要救人六次。这种鲁班术层次低,然习之见功快,但对人伤害大,所以不能学啊,了解了解就可以了。


民间说的鲁班法实际就是闾横茆的部分法，其中偏重横山茆山，带闾横色彩的大多属于正法范畴，茆山法中特点就是邪术，并且是特征最强烈的巫法。

鲁班法法中的阴法部分，偏重茆山。其实不但鲁班法，包括民间茅山阴法，实际就是茆山法，跟上清派没有半点关系。

关于闾横茆三山的事，贫道以前写过《 随笔小谈闾山及茆山（民间茅山）》一文，介绍过其中的源流，感兴趣的可以自己搜索看看。

最早的法师学茆山法，就是认为正法太温和，对于一些凶神恶煞不管用，所以要以邪治邪，虽然会给法师自己招来祸患，但也带有大义凛然的色彩。

所以民间会传说中"茅山"术很阴邪，其实说的就是"茆山"术。



鲁班法这个名字是后来安上去的，实际上是将主要流行在木匠石匠圈子里的法命的名，正如前所说，这些源头实际都在茆山，只是自称由鲁班传下来的。

鲁班法最早的目的除了为人修造求吉外，不乏也有一些恐吓的意思，因为古代木匠石匠地位低下，很多被赖账、被打骂之类，有法在身自然不惧，当然同样的，用法的人必须要付出代价。

茆山是最早的归类是邪法、也是绝法，这个没有疑问的，无论从最早的源头，还是后来在石匠木匠之间传承的这个法系，都说得很清楚，丝毫没有任何遮掩，当然绝的表现有很多种，民间一般说犯的孤夭贫，领字之类都是冰山一角而已。

之所以会是绝法，很多行为决定这一点：无论是偷亡人的盖尸面纸，还是取妇人灵前筋，这些行为大多显然缺乏对死者的尊重，同时也有违传统文化。

当然史上不乏有尝试投机取巧的，既想用这些绝法，又想避免受到损害的。

一种表现是比如当然其它还有引入金光咒之类的，或又在鲁班法中加入讳字，讳字都是雷法出现后的事了，所以基本是宋代以后的事，借助雷法的力量压制，一定程度上减轻了鲁班法的影响。

由于鲁班法容易绝后的特性，一种美化的说法便是佛教吸收本地文化，其实直白了说就是直接抄袭。

僧人是不需要有后人的，所有的钱财名义上是寺庙的，出家是六亲断绝的，孤夭贫可以说无所谓。

因为这个特点，导致鲁班法实际流传在不少僧人掌握，所以不但鲁班法，包括与鲁班法一脉下来的祖师中，时常会有僧人名字出现。

这个过程中，又出现了类似鲁班法的然而比较温和的普庵法（即小法），这个说来又是一大堆东西了，因为历史太久，与其它法还有很多融合，这里不提。

到了明清以后的鲁班法其实是大杂烩，融合了大量来自其它地方的实用小法，传法都是分开传，只有真正的核心弟子，才能学到真正的原来茆山部分的内容。

这种杂烩法使用的较多，大多里面害人的法没有了或只有一点然而还严厉要求不能轻易使用，所以也出现了自称用鲁班法但是看起来没什么损害的法师，因为涉及邪法的他们根本不用。