《易经筋》

《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。 　　

有关《易筋经》这个东西，众说纷纭，版本太多了，不过流传比较广的，一个是少林寺最简单的易筋十二式，另一个是增演洗髓易筋图说，一个是简单易练，一个是集大成之作。


一种说法是：

中国少林寺创建于公元495年，至今已有1500多年的历史了。相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影，达摩会意后，留下两卷秘经：一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，《易筋经》为外修之书。；他走后，少林寺僧人在整理面壁洞时，发现一个铁盒，里面有两部盖世奇书，一部是《易筋经》，一部是《洗髓经》。这两件法宝已成为少林寺镇寺法宝，千百年来由少林寺高僧一代代秘密相传；有多少英雄好汉为之神往倾倒，有多少武林侠士为之笑傲江湖，有多少热血男儿为只闻其名未谋其面而抱憾终生。


二种说法是：

实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。易筋经最早版本是明代天启年间紫凝道人整理的，主要内容为一些自我按摩拍打操作。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，韦陀十二式迟至清代道光年间被加入到来章氏版本里，现在讲易筋经，一般指的是此十二式，即十二个抻筋拔骨的动作。

此表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《易筋经》中有“配合阴阳法”，是用少女少妇按摩，甚至还有类似于道家房中术的内容，以及《易筋经》第一次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这些事实，推测下来，易筋经洗髓经应该是明清年间的不知名养生人士，伪托达摩，综合了中国和印度古代导引术的一些动作所编创的健身操，因此易筋经用于健身养生也是挺不错的，但跟武功和得道都没啥关系，若没有金庸武侠小说的渲染传播，恐怕都没有多少人知道易筋经。因此可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有什么关系的。

易筋经,洗髓经都是真的,得道也是真的,都是以打通任督为核心的东西,因为常人的奇经八脉不畅,要打通奇经八脉,必须先打通奇经八脉中的任督二脉,而督脉一通,任脉也会自然疏通。
督脉打通自然可以还精补脑,抽坎填离。
顺则凡逆则仙,只在其中颤倒颠。说的就是这个东西,督脉不打通,怎么逆?都顺流生人了。
无论密宗,道家,少林的禅宗,都是以打通任督为核心的。而达摩所传的易筋经洗髓经就是这个目的。其实易筋洗髓是道家的用语,道家也有易筋洗髓的功法。只不过少林的名声在外而已。
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。

洗髓易筋经是一部博大精深和古老的气功专著。

洗髓易筋经内容丰富，熔释、道、僑三家之说于一炉繁性命双修，内外兼备，刚柔相济于一法。对此功法如能勤 而习之，恒而持之，锲面不舍，气功功力和气功境界，必能 由浅入深，由低而高。强身健体，延年益寿，固然可期。而 古之六神通”，今之特异功能亦不难雜至。

拳术之内功，以《易筋》、《洗髓》二经为最精纯。
洗髓一经，其高深奥妙，超乎一切武功，需经师傅开筋点穴，专业指导下，循序渐进，反复修炼。
《黄帝内经》里讲万病之源源于血，百病之由由于气。任脉主血、督脉主气，二脉通则气血足，由经络到五脏之肾，肾主骨，骨生髓。
洗髓功，是本源养生的集大成者！通过“吐纳、开筋、垂吊、拍打、拉伸、打坐”6 个步骤，打通任督二脉、洗涤骨髓、净化血液、激活干细胞，激发强化人体本源力量。
易筋一经，亦是奇妙无穷。易者，换也；筋者，筋脉也。
易筋云者，盖言去其原本赢弱无用之筋，而易以坚强有用之筋也。

洗髓易筋经属少林正宗功法，习之者甚众，然世多流传 易筋綫，以求外壮神勇，而洗髓经渐渐先传，因此，世人多 不得金功。鉴于易筋经在民间流传较广，经历代气功师口传 心授，逐渐演变成不同的流派，功法各异。为使习练本篇功 法的同仁，不囿于一己之私，放将有代表性的易筋经功法两 种，附于下篇，以供演习易筋洗醸功夫时之参考，我想这对 习练易筋经者是不无补益的。






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